Ttv24h.vn

Những câu chuyện nóng hổi, ​​những tiêu đề tin tức mới nhất về thời sự, kinh doanh và giải trí từ Việt Nam.

Sự ra đi của thế hệ Việt Nam

Thỉnh thoảng, một sự kiện lại lóe lên trong một tia sáng Sự bất công khủng khiếp mà chúng ta đang sống giữa thế giới này mỗi ngày trong cuộc đời của chúng ta. Một sự kiện như thế này thay đổi cách chúng ta nhìn thế giới và để lại tác động lâu dài đến cuộc sống của chúng ta và cuộc sống của nhiều người khác, ngay cả những người ở xa nơi xảy ra sự kiện. Nội chiến Tây Ban Nha hẳn là một trong những sự kiện như vậy, nếu không thì rất nhiều thanh niên từ khắp châu Âu và châu Mỹ đã không tình nguyện chiến đấu ở Tây Ban Nha xa xôi như một phần của lữ đoàn quốc tế và hy sinh mạng sống của họ.

Nhưng trong cuộc đời tôi, chiến tranh Việt Nam chắc chắn là một sự kiện như vậy. Nó đã cực đoan hóa hàng ngàn trong số văn họcKết quả của việc này là đã khơi dậy sự quan tâm to lớn đối với chủ nghĩa Mác trên toàn thế giới. Mối quan tâm này đối với chủ nghĩa Mác không liên quan gì đến Liên Xô và các đảng cộng sản truyền thống, vì sức hấp dẫn của chủ nghĩa cộng sản truyền thống đã mất dần vào thời điểm đó trong giới trẻ. Bất kể sự đồng tình rõ ràng, cuộc nổi dậy của cánh tả này thể hiện quan điểm cách mạng của Trung Quốc dưới thời Mao Trạch Đông và các nhóm Maoist rời rạc xuất hiện khắp nơi như một sự bổ sung cho sự chia rẽ của Mao với Moscow, nó nhìn chung cũng xa rời các nhóm này.

Năm 1968 đặc biệt quan trọng. Vào tháng 5, có cuộc khởi nghĩa của công nhân ở Pháp có mối liên hệ chặt chẽ với phong trào sinh viên đang đồng loạt diễn ra. Công nhân chiếm đóng các nhà máy trên khắp nước Pháp, nơi sinh viên đang chiếm giữ các trường đại học. Sau đó là sự kiện Tết Mậu Thân ở miền Nam Việt Nam, nơi Việt Cộng tấn công Sài Gòn và chiếm Đại sứ quán Hoa Kỳ ở đó, đúng vào thời điểm Hoa Kỳ đang tuyên bố thành công trong cuộc chiến. Cuộc tấn công đã làm cho thế giới thấy rõ rằng người Mỹ không bao giờ có thể chiến thắng trong một cuộc chiến tranh, mặc dù cuộc chiến sẽ còn kéo dài thêm bảy năm nữa.

READ  John Oliver trong 'Moron' Joe Rogan bị xé xác vì vắc xin COVID

Khi chủ nghĩa cấp tiến của sinh viên gia tăng, văn học cách mạng đổ vào từ các nhà xuất bản, những người đã đánh hơi được cơ hội béo bở và dấn thân vào công việc kinh doanh. Antonio Gramsci sổ tay tù nhânRosa Luxemburg, chống chỉ tríchBài phê bình của Bukharin về Luxembourg, tất cả các tác phẩm kinh điển mà nếu không sẽ bị giới hạn trong các kệ thư viện tối tăm, đột nhiên tràn ngập các hiệu sách cùng với các bản bìa mềm của Frantz Fanon, Paul Baran, Paul Swayze, André Gunder Frank và một loạt các nhà văn khác.

Đã có một sự bùng nổ song song trong sáng tạo trong nghệ thuật thị giác, trong đó điện ảnh chiếm vị trí trung tâm. Tuy nhiên, ở khắp mọi nơi đều có mong muốn không chỉ tạo ra những sáng tạo xuất sắc mà còn đóng góp một cách trực tiếp vào cuộc cách mạng dường như sắp xảy ra. Tôi không biết tâm trạng ở Ấn Độ lúc đó như thế nào từ khi tôi đi xa, nhưng trong số rất nhiều sinh viên Ấn Độ ở nước ngoài có một mong muốn mạnh mẽ là trở về đất nước và bằng cách nào đó đóng góp cho cuộc cách mạng. Do khoảng cách về cuộc nổi dậy của cánh tả với các đảng cộng sản thân Liên Xô và thái độ thận trọng, mặc dù với một mức độ trung thành nhất định, đối với những người ly khai thân Trung Quốc khỏi các đảng chính thống này, rất ít đảng cộng sản trên thế giới đã áp dụng một con đường độc lập. . – độc lập với cả Matxcova và Bắc Kinh – cô ấy trông hấp dẫn; Thật vậy, chính Đảng Cộng sản Việt Nam là một trong số đó.

Đối với nhiều sinh viên Ấn Độ, những người cấp tiến trước những diễn biến này và mong muốn được trở về nước để đóng góp một phần nào đó vào sự nghiệp đấu tranh cách mạng, Đảng Cộng sản Ấn Độ (Marxist) dường như là một lựa chọn hấp dẫn. Đến lượt mình, CPI (M) đã tổ chức một loạt các hội nghị thường niên vào khoảng thời gian đó, nơi lãnh đạo cao nhất của đảng (ít nhất hai đến bốn ủy viên Bộ Chính trị tại mỗi hội nghị) đã tiếp xúc cởi mở với các trí thức cánh tả, bao gồm cả những người trở về từ nước ngoài. , Không. Các cuộc thảo luận bị cấm kéo dài trong vài ngày. Tôi nhớ ít nhất ba hội nghị như vậy, một trong số đó được tổ chức tại Madras Christian College, Tambaram; Một được tổ chức tại Học viện Kỹ thuật Victoria Jubilee, Mumbai; và một tại Viện Hành chính Công Ấn Độ, Delhi. Do đó, ‘thế hệ Việt Nam’ của những người trở về phần lớn hướng về CPI (M) và ở mức độ thấp hơn về các nhóm CPI khác nhau (theo chủ nghĩa Mác-Lê-nin), mặc dù tất nhiên, nhiều người trong số họ không tham gia. Bất kỳ đảng phái chính trị nào, nhưng nó vẫn cam kết vì sự nghiệp của cánh tả trong các lĩnh vực hoạt động chuyên môn của mình.

READ  Kanye gây quỹ 1 triệu đô la cho gia đình DMX từ lợi nhuận từ áo Balenciaga

Thời gian trôi qua, thế hệ người Việt Nam trở về nay đã trưởng thành. Bây giờ họ đã ngoài bảy mươi và đầu những năm tám mươi. Một số người trong số họ dự kiến ​​sẽ chết trong quá trình bình thường, nhưng Covid-19 đã đặc biệt nghiêm trọng đối với họ. Tháng Năm chứng kiến ​​sự ra đi của hai trong số những nhà hoạt động này.

Rangana Nirula là một. Cô đến từ một gia đình Punjabi giàu có, và cha cô là một bác sĩ làm việc cho Liên Hợp Quốc. Trước tiên, cô đến Anh và sau đó đến Mỹ để nghiên cứu về những đứa trẻ có khả năng khác nhau và cách chúng nên được chăm sóc. Khi ở Hoa Kỳ, bà đã hoạt động tích cực trong phong trào phản đối Chiến tranh Việt Nam. Xuất thân từ một gia đình thịnh vượng, cô chưa từng tiếp xúc với chính trị cánh tả trước đây. Tiếp xúc với Việt Nam không chỉ mang tính triệt để mà còn thay đổi cả cuộc đời của cô. Cô trở lại Ấn Độ và trở thành nhà hoạt động CPI (M) toàn thời gian. Cô làm việc trong tổ chức công đoàn của đảng (Citu), có sáng kiến ​​tổ chức công nhân nữ, biên tập – hầu như một mình – Tạp chí của Ủy ban điều phối phụ nữ công nhân, và là thành viên sáng lập của Hiệp hội phụ nữ dân chủ Ấn Độ. . Cho đến cuối cùng, bà là người tích cực trong phong trào phụ nữ, đặc biệt là phong trào phụ nữ lao động.

Một quý tộc khác đã qua đời vào tháng 5 là truyền thuyết về Sivaraman. Lớn hơn Rangana một chút, Mythily nhận được một công việc tại Liên Hợp Quốc mà cô quyết định từ bỏ và quay trở lại Ấn Độ để trở thành một nhà hoạt động CPI (M). Khi vụ thảm sát Keezhvenmani công nhân nông nghiệp Dalit xảy ra, cô là một trong những người đầu tiên đến thăm ngôi làng để báo cáo và thu hút sự chú ý của thế giới về vụ thảm sát kinh hoàng đã xảy ra. Chuyến thăm của cô đến Keezhvenmani là một hành động vô cùng dũng cảm khi cô đối phó với sức mạnh của một thiên thần và việc cô tường thuật về sự kiện này thật cảm động và hấp dẫn. Legendary là một nhà diễn thuyết nổi tiếng trước công chúng và một nhà công đoàn gây tranh cãi; Nhưng cuối cùng cô cũng chuyển sang phong trào nữ quyền và là thành viên sáng lập của AIDWA, nơi cô vẫn hoạt động cho đến khi vượt qua được tình trạng suy nhược do tuổi tác vài năm trước.

READ  Chrissy Teigen trở lại Twitter: `` Thật tồi tệ khi tự đóng cửa mình ''

Điều nổi bật ở hai nhà hoạt động này là niềm tin vững chắc của họ vào khả năng tạo ra một thế giới tốt đẹp hơn. Khi cuộc cách mạng không còn le lói như xưa, một bộ phận những người hoạt động trước đây có xu hướng ổn định cuộc sống theo thói quen, thông qua kinh doanh cộng sản nhưng thiếu lửa trong bụng. . Cả Ranjana và Mithili đều giữ vững niềm tin đến cùng. Điều này chắc chắn là do sức mạnh của niềm tin lý thuyết của họ. Nhưng tôi nghĩ sức mạnh của những niềm tin này xuất phát từ việc họ tiếp xúc với Chiến tranh Việt Nam. Bất kỳ chế độ nào có thể tiến hành một cuộc chiến tranh tàn bạo như vậy trên một đất nước nghèo tàn khốc mà người dân phải chịu nhiều thập kỷ khai thác thuộc địa tàn bạo và thậm chí có thể coi việc ném bom của họ “trở lại thời kỳ đồ đá” đều không thể tồn tại vĩnh viễn; Bỏ qua nó là điều không thể tránh khỏi. Họ đã có được niềm tin này và chết với nó.

Prabhat Patnaik Giáo sư danh dự, Trung tâm Nghiên cứu Kinh tế, Đại học Jawaharlal Nehru, New Delhi دل